此外,天天晚饭后,晚自习前,也有两小时左右是自由时光。我和同学们傍晚漫步时常经过学校邻近的美国兵驻地。记得那里堆成小山的咖啡渣,常常发出诱人的香味。特别吸引我们的是沿街销售美国残余物质的小地摊,从黄油、奶粉、口香糖、信封、白纸,直到简装本的古典小说和侦察故事都有。这种简装六十二开旧书廉价到多少分钱一本，软封皮、不厚不薄,在车上、床上,特殊是上课时偷着看都便利。霍桑、海明威、辛克莱、史坦贝克,我都是通过自己半通不通的英文,从这些简装缩写本中读到的。
但课外运动却是完全自在的。从周一到周五,不一个学生可以无端离校,周末则是完全由自己取舍。每个学生都能够完整不受干涉地抉择、部署本人的周末，当时我每个礼拜六加入唱片音乐会(不收门票),听有名的音乐史专家萧家驹先生先容古典西洋音乐,而后体系地观赏从巴哈、贝多芬、舒伯特、德沃夏克、柴可夫斯基到德彪西、萧斯塔科维奇的乐曲(并不全懂,爱好罢了)。
穿过贵阳山城的次南门,经由水口寺,来到马鞍山麓,这里就是著名的贵州独一的国立中学——第十四中。我进入这个学校,正值抗战后期。这里的同窗大半是大官跟有钱人家的后辈,“下江人”居多,师资程度相称高,不少是本来的大学老师或报刊文人。那时,学校方面对学生有一套严格的治理措施,每一班级都有一个班主任,这一班级就以他的名字命名。咱们的“泽寰级”因数学老师赵泽寰而得名,在全校以数学好而著称。我后来考大学往往拿高分,就得益于赵泽寰老师教我的数学。
学校每天都有升旗典礼,唱国旗歌,然后校长训话。晚上有晚点名,点名前唱的歌是劳动歌:“神圣劳动,小工人爱唱工;神圣劳动,小农夫爱耕种……为什么读书?为什么读书?为帮助劳动。”点名后唱的歌是学校老师自编自谱的“马鞍山颂歌”,我至今明白地记得歌词是这样:“马鞍山,马鞍山,是我们成长的园地,是我们茁长的摇篮。山上飘洒着花匠的汗雨,山下吐露着慈母的笑容。上山!上山!往上看,向前赶!永恒的光,永远的爱。永远地守住我们的园地,永远地守住我们的摇篮!”学校每个星期都要举办“留念周”,在这种全校性的周会上,经常有大小官吏来训话,也会有老师的报告和对学生进行的批驳与表彰。总之,国立十四中有自己奇特的传统和校风,特别看重劳动和纪律,这对那些“高干子弟”和“有钱学生”起了十分好的作用。当时,每个班级都有自己的自留地,自留地种不好被以为是全班的羞辱,学生们都拼命为自己的班级抹黑,为学校的名誉骄傲。总之,严格训练和管理,尊师爱校,在这里确切蔚然成风。
国立第十四中学(现为南京师范大学附属中学)
前身是清光绪二十八年(1902年)张之洞开办的三江师范学堂的从属中学堂。1917年9月改南京高级师范学校附属中学,招收农、工、商科学生,四年制。1918年招收一般迷信生。1919年附属于东南大学。1923年改东南大学附属中学。1928年改国立中心大学试验学校,包含成熟园、小学、初中、高中。1937年抗日战斗暴发,迁往安徽屯溪。上课两月,年底又迁长沙,借岳麓山湖南省立高农局部校舍复课。1938年迁贵阳马鞍山后,改国破第十四中学,1941年重庆青木关国立十四中改名中央大学附中,1942年又在沙坪坝增设附中分校。1946年三校合并迁回南京察哈尔路,改国立中央大学附属中学。1949年8月改南京大学附属中学。1952年改南京师范学院附属中学。1978年定为省重点中学。1984年改现名。1923年校内曾树立共产主义青年团组织。学校借鉴办以来始终器重教导科学实验,保持改造。
回想这高中一年级的生涯,深感每一天都过得缓和而空虚。一切都循序渐进,一切都发自心坎。只有做好份内的事,就不会有人来比手划脚,也没有父母的过多干预。所有自己做主,自己选择。就在这样的课内、课外、严厉练习与自由挑选的交错中,一个15岁少年的性情、素质、兴致、喜好,甚至人生观遂逐步构成。
编纂：碧荷
（作者系北京大学古代文学与比较文学教学,博士生导师。曾任北京大学比较文学与比较文明研究所所长,1990年获加拿大麦克马斯特大学荣誉文学博士学位,政府管理培训,2006年获日本关西大学声誉文学博士学位。1990年—1998年任国际比较文学学会副会长,现任北京大学跨文化研讨核心主任,中国比拟文学学会会长。著有:《比较文学原理》,《比较文学与中国现代文学》,《中国小说中的常识分子(英文版),《跨文化之桥》、《比较文学与中国》(英文版)《比较文学与比较文化十讲》等。国立第14中学1944级校友。）
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