心理学某种水平上支撑了《易经》妨碍中国科技发展说

2014-10-19 12:12  北京大学EMBA研修班   未知
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另外,小组还做了一些后续研究,如思维方式如何影响中国人对事件的归因,如何影响中国人处理健康问题,如何影响人们对压力的应答,如何影响治理者处理人际抵触的行为与自我概念和人格的关系,与个体社会适应性有何关系,思维方式与成绩念头的关系等。

以往的研究表明,中国人爱好用联系的观点看问题,否认变化,包容矛盾观点,处理人际关联时追乞降谐,处理问题时采取折中办法。2001年,研究小组编制了包含17个题目标思维方式结构量表。该量表包括联系性、变化性、矛盾性、折中性、和谐性。

研究成果表明,思维方式与行为方式有显著联系,行为方式可以通过结构进行猜测。

中国人的思维方式并非与生俱来,它浮现必定的发展趋势。因此需要进一步追问:青少年思维方式是如何发展的?有什么样的法则?和成人的思维有什么区别?小组对15岁以下的被测试者测量表明,其三维度出现聚合式,三维内部结形成一体,即正相关。而对成人来说,联系性、矛盾性与变化性则是呈负相关的。

中国人的思维维度中,联系性与抵触性是正相干,二者与变更性是负相关。依据这种相关性,将联系性和矛盾性合称为单一因素,将之命名为“辩证思维”,即用接洽、矛盾和发展的观点对待问题。

如何丈量中国人的思维方式?

2004年,研究小组对上述量表做进一步的实践研究,通过对1883名15岁以上被测试者的进一步剖析,原始的量表变成三个因素的量表:变化性、矛盾性、联系性。

学者彭凯平所做的研究认为,中国人的辩证思维,也应包含三个维度:矛盾观念???中国人的思维承认矛盾观念;认知变化???从认知取向看,中国人承认变化;行为变化???中国人认为人的行为也会产生变化。

侯玉波以为,北大教学费孝通的四句话能够概括中国人做人方面的思维方式:“各美其美,丽人之美,美美与共,天下大同”。侯玉波说明,中国人愿望实现人人和谐,天下大同。这充足体现了中国人在为人处事方面的思维方式,这为古代学者供给了深刻懂得中国人思维方式的门路。

研究一,建构中国人思维方式的构造。

中国人的思维方式是什么样的

从心理研究结果看,中国人用整体的、联系的观点去看问题,缺乏把问题从整体背景中分辨出来的志愿、才能、技能,市场营销,因而无奈做出进一步的分类。中国人很早就认识到远程作使劲,却不擅长对此内容进行更过细的辨别与分类,也就不可能发生电磁学、量子力学等新的学科,更别谈更专一更深入地研究。

侯玉波从思维分类学的方向进行思考,生机能通过研究得出中国人的思维结构;用这一结构进行测试、综合中国人在这一结构中各个维度上的得分;进而分析这些不同得分的维度如何组合在一起,从而代表一个人斟酌问题的整体思维,以及这种思维方式如何影响其在生涯中处理各种问题。

杨振宁先生在2004年的北京论坛上发表报告时提出,《易经》阻碍了中国现代科技的发展。这引起了剧烈的争辩,有人批驳有人赞成。而研究表明,心理学从某种程度上支持了这种观点。

用西方人的思维方式来衡量中国人是错误的

首先,在分析以往中西方对中国人思维方式研究的基本上,提出关于中国人思维特性的理论框架;接着,以此理论框架为基础,编制可以测量中国人思维方式的量表;以合适测量中国人思维特性量表为工具,进一步研究中国人思维特性对心理和行为的影响。

心理学某种水平上支撑了《易经》妨碍中国科技发展说

这种“二维”研究表明,青少年思维内部关系的结构与成人不同。跟着年纪增加,青少年“辩证思维”能力随之加强。这反应了咱们的教育在塑造人的思维特性上起到了一定的作用。中国的传统文化观念和学校教导中关于辩证观念的灌注,使得受教育越多的人,越轻易受到这种观念的影响。

三个因素是这样的:变化性包含5个衡量不变观念的题目,为了与字面意思相一致,在记分的时候这些标题反向记分,得分越高表明变化性越高;联系性包含4个强调联系和彼此影响的题目,这些题目衡量一个人对联系观念的见解,得分越高表明越倾向于用联系的方式看待事物;矛盾性包含4个衡量矛盾和适应性的题目,得分越高,表明越喜欢用矛盾的观念看待和处理问题。研究二,中国人与法国人的思维差异。

中庸思维、整体思维常常可以“代言”中国人的思维方式,但这些结论是否有数据支持呢?北京大学心理系人格与社会意理学研究核心侯玉波副教授等人从1998年开端在这一范畴内从事研究并进行了良多实验。侯玉波选取超过1万名测试者,将中国人与西方人处理事件、社会适应等问题进行横向分类比较,得出结论:中国人的思维方式与西方人确切有差别,这种不同的思维方式确实会影响他们采取不同的行为方式。

在古代书籍中,也有相似的概述:“祸兮,福之所依;福兮,祸之所伏”、“因祸得福,焉知非福”。西方观念更偏向于相对独破的思考,而中国人的思维中心是承认对峙双方可以相互改变。

赵志裕、杨中芳等学者在香港曾发表过一个对于中庸思维的研究结果。通过研究,他们得出三个因素来研讨中国人的思维方法:从目的上,中国人盼望到达协调;从认知跟进程来看,中国人看问题从整体去掌握;从行动表示上看,中国人处置问题采用折中方式。

既然中国人的思维和西方人是不同的,那么如何权衡中国人的思维特征呢?

另外,对其内部结构进行分析发明,中国人的得分中,三维度显明相关;而法国人总分所体现出来的三维度之间相关性则十分低。研究三,中国人思维方式的发展特性。

中国人的思维方式并非新话题。但侯玉波副传授认为,这一论断还有待充分的研究支持。传统的研究经常难以逃出西方心理学的框架,他通过本人的试验和比拟,编制一套可以测量中国人思维方式的量表,使得中国人思维特性得以量化、详细化。目前研究虽已达到准确结构与分类,但还有一系列的后续研究。

研究小组因而用这一结构对136名北京学生和100名法国学生被测试者进行测量。结果表明,中国人与法国人在思维量表上的得分确有不同。联系性、变化性上,二者有明显差异,矛盾性的差别则不明显。

在此传统基础上研究中国人的思维方式,须要从两个层面上来进行。首先,这一研究从理论上能解决什么问题?这一领域的研究需要解释,文明如何从深档次上影响中国人的心理进而影响其行为;其次,这一研究从实际上能阐明什么问题?当初许多人评论,中国人缺少发明力,新兴迷信不呈现在中国。实际上,中国人早就意识到这些问题。

得出了中国人的思维方式结构,第二个问题相继而至,这种结构是否为中国人所独占?

编纂:尧华

在事件归因方面,西方学者习惯归因到个人,中国人则强调团队影响。西方研究者将此称为归因毛病。但在中国,这一过错应当倒置过来,由于中国人先看情境再看情境中的个人,与西方人相反。思维方式在中西方有不同的表现情势,因此西方跨文化的思路???追求同一、一致的机制和理念来衡量中国人是不对的。

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