北大史苑
北京大学行政法学教学姜明安，看待这个问题显得很乐观。他对《法制日报周末》记者说：“一个好轨制的出台，当初没有法律依据不怕，只有经由具体论证，咱们能够研讨订正或弥补法律法规，这是立法发展中的必定。” 编纂：磬乐 近日，广州市人大代表卢启明向广
在3990名参加者中，有66.75％的人认为，中国富人的整体品德是“很差”或者“较差”，认为中国富人整体品质“好”或者“较好”的，只占3．95％。那么，这是对中国大陆富豪们的曲解还是实在写照？ “中国的大型企业除了乡镇企业之外，都不是像西方社会的富人们
编纂：磬乐 北京正在致力于维护传统文化、加快文化破法，以此来尊敬风俗、晋升习俗，让这个植根于传统深处的怀念先人、追述祖恩的节日更稳重、更环保。 (陈静思) 然而，也有人提出反对看法。他们以为，鬼节是中国传统文明一个不可缺乏的组成局部。“用烧纸来
改造开放以来，咱们党率领国民开拓了中国特点社会主义途径，我国改革开放跟社会主义古代化建设的成绩举世注视。在新局势下，坚持与发展中国特色社会主义，必需始终不渝地保持以邓小平实践和“三个代表”主要思惟为领导，深刻贯彻落实迷信发展观，坚韧不拔地
四是文化产业与文化事业。一方面，要进一步完美文化产业政策，增强我国文化工业的整体实力和竞争力。另一方面，要保持文化为人民服务，满意人民群众的文化需要的方向和准则。在文化发展的市场化和公益化，功利性和公益性方面追求恰当的平衡，保护和建设良好
《尚书》中提到“民惟邦本，本固邦宁”，“德惟善政，政在养民”，以及孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”，等等，彰显出几千年以前朴实的民本思想，郑学益将其演绎为古人的“爱人之道”。 “‘新’者智胜”与改造开放、自主翻新 ??“‘德惟善政，政在养民
大学是人类文化发展到必定阶段的产物。传承文化、翻新文化、用文化育人跟服务社会，是大学的基础职能。从英国纽曼崇尚人文、重视感性的大学幻想，到德国洪堡教养与研讨相同一的办学思维，再到美国康乃尔大学、威斯康星州破大学提出的为社会服务的立异精力，
对中国人来说，日本是一个“近而远的国度”，一衣带水，一苇可航，来往千年，彼此间却并不熟知。这不能不说是一种遗憾。我的恩师季羡林先生曾说：“只有深入了解对方，才干深刻认识自己。”这句至理名言同样实用于当前中国人的日本观。了解日本，实际上也可
十七大报告提出，要保持走中国特点新型产业化途径，坚持扩展海内需求特殊是消费需要的方针，增进经济增长由主要依附投资、出口拉动向依靠花费、投资、出口和谐拉动转变；由重要依靠第二工业带动向依靠第一、第二、第三产业协同带动转变；由主要依靠增添物资
普通老庶民认可“吃讲茶”的一个主要起因是由于打官司太麻烦了，从经济上、时间上都划不来。同样的原因也禁止了很多乡间斗殴事件的产生，直到当初，在精明、求实的南方农夫的脑筋里，仅仅出于成本的斟酌，他们很多人都会废弃武力纷争。我前些天在广西乡间背
第一个是公益，今年大家晓得5月10号在北京大学人民医院和中国红十字会正式启动了中国红十字会爱心工程胡大一爱心意愿服务队，我们开端了三个环节的工作，一个是应用周末长假期到西部、到乡村筛查贫穷家庭患有先心病的儿童。 第三个就是防备为主，预防有许多
记者：你怎么看油价上涨的经济效应？ 嘉宾：我国成品油市场的定价机制存在赫然的“双性悖论”，即市场性和政府性所造成的“机制悖论”。目前，我国成品油市场的特点是供应市场和销售市场分属于两种机制。销售价格由政府制订，而原油购置价格却由市场而定。这
